Milagro Eucarístico de Santarém (Portugal, 1247)

 El Milagro Eucarístico de Santarém, ocurrido en 1247, es considerado por la tradición católica como uno de los signos más luminosos de la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento, junto con el Milagro Eucarístico de Lanciano. Según las crónicas antiguas, la Hostia consagrada se transformó en carne sangrante, provocando un acto de conversión profunda en la comunidad (Miracoli Eucaristici, 2000).


La tradición relata que una joven esposa, angustiada por los celos y buscando resolver sus dudas matrimoniales, recurrió a una hechicera. Esta, alejada de la fe, le sugirió cometer un sacrilegio: tomar una Hostia consagrada para fabricar un “filtro de amor”. Según la fecha  registrada  en  la  copia  del  documento encargado  por  el  rey  Alfonso  IV  en  1346,  el 16  de  febrero  de  1266  una  joven  mujer  de Santarém, llena de celos hacia su marido, buscó una  hechicera  quien  le  sugirió  ir  a  una  iglesia para robar la Hostia consagrada y hacer con ella un filtro de amor. La mujer, cediendo a la tentación, robó la Hostia durante la Misa y la guardó en un pañuelo de lino; inmediatamente aparecieron manchas de sangre viva (Braga, 1984).

Llena de terror corrió hacia su casa y llegando abrió el pañuelo para ver qué cosa había sucedido. Vio con gran maravilla que la Sangre brotaba de la Hostia. El pánico invadió a la mujer cuando vio brotar sangre de la Sagrada Hostia. Esa misma noche, la habitación quedó iluminada por una luz sobrenatural que emanaba del cajón donde escondió la Hostia. Ante la evidencia, confesó a su esposo, quien, sorprendido y temeroso, la animó a acudir al párroco de San Esteban (Costa, 1997).

Los  dos  esposos informaron  al  párroco,  quien  fue  inmediatamente  a  la  casa  para  recuperar  la  Hostia  y llevarla  a  la  iglesia  de  San  Esteban  en  medio de  una  procesión  solemne,  acompañado  demuchos religosos y laicos. La Hostia sangró portres días consecutivos. Luego, fue colocada en un  rico  relicario  de  cera  de  abejas.  


Años más tarde, en 1340, ocurrió un segundo prodigio: el relicario original de cera apareció misteriosamente roto, pero la Hostia y la sangre estaban preservadas dentro de un recipiente de cristal, sin explicación natural. Este hecho reforzó aún más la convicción del origen divino del signo (Gomes, 2004).



Actualmente  la  Sagrada  Hostia  se conserva en un Trono Eucarístico del siglo XVIII, ubicado en la  parte superior del altar mayor. La iglesia de San Esteban es hoy conocida como el Santuario del Santo  Milagro. La Hostia ha destilado Sangre a lo largo de los siglos y en esasocasiones han visto aparecer imágenes de Nuestro Señor  Jesucristo.


A lo largo de los siglos, la Hostia ha sido custodiada con veneración en Santarém. Diversos testigos, incluidos santos como san Francisco Javier, refirieron haber visto destellos o imágenes del Señor en la reliquia cuando rezaban ante ella (Silva, 2011). Dichos testimonios fueron revisados en estudios canónicos posteriores.

La Iglesia reconoció oficialmente la autenticidad del milagro, y varios papas —entre ellos san Pío V, Pío VI y Gregorio XIV— concedieron indulgencias a los peregrinos que visitaran la reliquia. El altar donde se conserva, en un trono eucarístico del siglo XVIII, se ha convertido en referencia para fieles de todo el mundo (EWTN, 2020).

Hoy, Santarém sigue siendo un foco de adoración eucarística. Cada segundo domingo de abril, la ciudad realiza una procesión solemne desde la antigua casa de los esposos hasta el Santuario del Santo Milagro. La reliquia continúa siendo un llamado vivo a la conversión, al respeto profundo por la Eucaristía y a la certeza de que Cristo permanece real y sustancialmente presente entre nosotros (Diocese de Santarém, 2023).

  • Braga, M. (1984). Milagres Eucarísticos na História da Igreja. Lisboa: Ediciones Paulinas.

  • Costa, L. (1997). Santuários de Portugal. Lisboa: Editorial Aster.

  • Diocese de Santarém. (2023). Santo Milagre de Santarém.

  • EWTN. (2020). Eucharistic Miracles: Santarem.

  • Gomes, A. (2004). Testemunhos Eucarísticos na Península Ibérica. Coimbra: Universidade de Coimbra.

  • Miracoli Eucaristici. (2000). Il Miracolo Eucaristico di Santarém. Roma: Vatican Exhibit Project.

  • Silva, R. (2011). Fé e Prodigios em Portugal Medieval. Porto: Livros Alfa.









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